Этой осенью в России появится программный документ — Основы государственной культурной политики. В нем будет описана концепция развития духовной жизни страны на десятилетия и принято решение — опираться на вакуум народно-лубочной традиции или взять за основу лучшие мировые образцы. Пока власть старательно сохраняет и ремонтирует никому не нужные ДК и ЦК и не дает никакой особой надежды на развитие единственно стоящего и несущего в себе ДНК новой эпохи проекта Инновационного культурного центра. «URA.Ru» съездило в Первоуральск и выяснило, что препятствует бурному развитию культуры в стране, что мешает поставить губернатору Евгению Куйвашеву памятник и почему последняя надежда золотой культурной эры — это «Крым наш». После принятия программного документа «Основы государственной культурной политики» нынешней же осенью властью будет определено понятие «культурного центра». В этой связи есть слабая надежда на то, что прояснятся перспективы развития, пожалуй, единственного значимого культурного проекта нового времени — Дома новой культуры (ДНК) или Инновационного культурного центра (ИКЦ). Задумывался он как культурная институция нового типа, призванная менять сознание россиян одним своим видом. Насаждать тут и там такие трансцендентные символы, «призванные распространять новые знания и передовые технологии в сфере культуры и организации жизни», планировалось в городах с населением от 50 тыс. до полумиллиона человек. На первые три планировалось потратить один млрд рублей из федерального бюджета и еще один — попросить у бизнеса. Идеологом проекта и создателем удачнейшей аббревиатуры выступил на тот момент руководитель аппарата российского правительства Владислав Сурков. Центры ДНК планировалось реализовать в Калуге, считающейся витриной для зарубежных инвесторов, Владивостоке — демонстрирующем бескрайние масштабы страны и любой идеи, а также на Урале — в опорном крае державы, архиве промышленной истории и попросту сердце страны. Сегодня и это сердце еле бьется, проекту в Калуге давно не дают стартовать муки выбора подрядчика, а во Владивостоке так и не согласовали проектно-сметную документацию. В марте 2013 на закладке первого камня ДНК в Первоуральске побывал и сам Владислав Юрьевич. С этого, как признаются, реализаторы проекта, «начался настоящий праздник» и поиск самых разнообразных форм, форматов и проявлений. Был придуман и реализован целый ряд социокультурных проектов, в числе которых выставки, мастер-классы, театральные постановки, фестивали и лаборатории, позволившие первоуральцам не только самореализоваться, но и попросту насладиться тем, что называется «культурная жизнь». Начавшиеся в 2014 году изменения в культурной политике государства эти эксперименты официально приостановили. По решению коллегии при Минкульте, состоявшейся 23 апреля, вся история с концепцией ДНК отложена до принятия основ культурной политики страны и до этих пор не поддерживаются никакие программные действия. Но, вопреки обстоятельствам, программная работа в заложенных ранее направлениях продолжается силами активистов, сторонников проекта и волонтеров. Начальник отдела культуры администрации Первоуральска Оксана Крылова начинала с заботы о 15 клубах городского округа. Сегодня муниципальный чиновник, в отличие от федеральных коллег, делает все от нее зависящее для создания нового культурного института Поиск собственной формы и по сей день сопровождается в числе прочего попыткой определиться с аудиторией проекта. Детей в расчет не берут — они битком забивают кружки и клубы 15-ти расположенных в Первоуральском городском округе домов, пестующих традиционные формы организации досуга. А вот культурной или просто интересующейся молодежи и людям старшего поколения, стремящимся к новому, проект предлагает настоящую альтернативу миру, в котором единственным значимым событием считается несвоевременное начало отопительного сезона или приезд беженцев в местный детский дом № 1. Пока идея ДНК слабым побегом пытается пробиться через бюрократический бетон, партнеры ДНК-ИКЦ из Государственного центра современного искусства (ГЦСИ) активно работают с узким кругом заинтересованных и живущих культурой первоуральцев, которые впоследствии станут командой центра или самыми лояльными его посетителями. Уральский проект, единственный из всех, сегодня вовсю реализовывается совсем недалеко от символической границы Европы и Азии — в городе Первоуральске. Здесь на полутора гектарах территории почившего Старотрубного завода, безвозмездно переданной промгруппой ЧТПЗ государству, без выходных сотня строителей Союза компаний строительной отрасли «Уралкомплект» возводит отправную точку для новой культурной эпохи — да и форма у здания соответствующая, хоть застройщики и привыкли называть ее «шайбой». На объекте отсыпан огромный котлован (семь метров глубиной, 59 тыс. кубометров грунта), вбито несколько сотен свай и уже стоит короб, на котором эта самая точка-шайба расположится. «Коммуникации у нас завершены на сто процентов. Основное здание будет в ядре отлито из бетона, а все уши и крыша будут металлическими. Так что параллельно с монолитчиками будут работать металлисты, а потом добавятся фасадчики. До нового года мы ставим задачу закрыть тепловой контур, чтобы подать тепло внутрь здания и заниматься всеми инженерными сетями. Январь-февраль уйдет на внутренние инженерные сети, а в марте-апреле начнем отделочные работы сверху-вниз и там всем интегрированные системы параллельно будут налаживаться», — рассказал гендиректор компании Максим Хмелев. Сам Хмелев честно признается, что ему объект интересен скорее своей необычной формой, но не более, чем любой столь же интересный торгово-развлекательный центр или дом. «Вот взгляните, рядом отличный туалет многосортирного типа», — отпускает он строительную шутку. Никакой идеологии или политики он в свою работу не вкладывает, считая, что от этого бетон на его стройплощадках (среди них Храм-на-Крови и здание Газпрома в Екатеринбурге «и еще куча больничек, церквушек, школ и детских садиков») только крепчает. Возможно, поэтому работы его команда ведет с опережением графика на несколько месяцев, стараясь успеть добросовестно выполнить госконтракт и освоить 485 млн рублей до того, как все сметет кризис или очередная новая идеология капризного федерального чиновника. «Статус всего проекта пока неясен, — обозначила основной камень, тормозящий проект сегодня куратор программ свердловского ДНК-ИКЦ, директор уральского филиала ГЦСИ Алиса Прудникова. — Самой ценной его особенностью было то, что его концепция вырастала из интересов конкретного места и его жителей. Именно поэтому каждый ДНК — уникальный центр. У проекта много сторонников, это подтверждают наши встречи с коллегами из других культурных центров по всей России. Самая большая опасность в том, чтобы выбрать неверное направление развития. В общественном совете Минкульта есть одна инициативная группа, которая хочет приравнять многофункциональные культурные центры и инновационные культурные центры и унифицировать их программы, что нам тоже мешает. Наша миссия как изначальных кураторов центра была в том, чтобы создать проект и команду активистов, которые будут с ним затем работать, но если у программы заберут ее первоначальную идеологию — мы откажемся от реализации проекта». Максим Хмелев рассуждает как настоящий бизнесмен: «Хочу построить как можно скорее — тогда удастся освоить все выделенные деньги» «Пока все идет по плану», — скрестив пальцы на обеих руках, подтверждает и руководитель проекта ДНК-Первоуральск Ксения Богданович. С ее помощью мы и попали на стройплощадку у водоема и узнали, что самой большой загвоздкой проекта пока является не наличие какой-либо губительной идеологии, а скорее отсутствие ее как таковой. Ведь власть привыкла к понятным ей образам и моделям, в то время как ДНК изначально задумывался как площадка для поиска неопробованных смыслов в, будем откровенными, крайне запущенной, да еще и нещадно секвестируемой культурной сфере. «Люди должны не только знать, что есть другая, новая жизнь — они должны видеть это. Мы работаем над этим. Весь первый год (2013-й) первая и ныне самая модная реакция была вопросы: „Что мы делаем? И кому это надо?“. Мы рассказывали, приглашали на наши семинары, мастер-классы всех скептиков. В итоге, журналисты сегодня сами высказывают пожелания посетить наши мероприятия, а деятели культуры либо приезжают и участвуют в проектах, либо хотят сотрудничать с ДНК на постоянной основе», — рассказывает Богданович. Реализаторов проекта сегодня успокаивает лишь тот факт, что на местах реализацию идеи ДНК-ИКЦ власть поддерживает — то ли по инерции, то ли за неимением иных команд. Губернатор Евгений Куйвашев еще на начальном этапе взял проект под личный контроль и поручил главе Первоуральска всячески содействовать его реализации. Последний подошел к вопросу с редким для муниципальной власти участием и даже на главном городском празднике — Дне металлурга — вместе с ДНК-ИКЦ и областным профильным министерством устроил «Фестиваль городской культуры». Реализация проекта в срок — к ноябрю 2015 года — оказало бы Евгению Куйвашеву неоценимую услугу, подарив, при нулевой нагрузке на областной бюджет, небывалые имиджевые дивиденды в преддверии выборов и превратив главу региона не только в покровителя культуры и искусств, но и первоклассного лоббиста. Творческих людей в Первоуральске гораздо больше, чем кажется на первый взгляд — их нужно просто собрать вместе На федеральном уровне также пока никаких озвученных официально или в кулуарах запретов на существование ДНК или недовольств проектом нет. Более того, появившиеся слухи о том, что неначатые стройки ДНК перенесут в ныне «землю обетованную» любых проектов — на Крымский полуостров — добавили немного оптимизма команде реализаторов проекта. Правда, в этой бочке меда оказалась и ложка дегтя: в начале этого года корректировки коснулись удачнейшего названия — ДНК — знаковая попытка избавиться от «наследия Суркова» едва не привела к ситуации, когда с водой могли выплеснуть ребенка. На волне негатива попытались сыграть антагонисты, имеющиеся у любого стоящего начинания — этой весной они заявили, что Дома новой культуры способствуют воспитанию содомитов, а реализаторы проекта творят непотребное. Против проекта не только эти редкие истерики, давлением кажется и порой излишне пристальное внимание с самых неожиданных сторон — «бывает, заходят и товарищи из ФСБ, спрашивают, что за культурку мы тут насаждаем».