В Алапаевске 14 сентября стартовал Симеоновский крестный ход — одно из самых продолжительных молитвенных шествий в России. Около 80 паломников отправились в путь от храма святого благоверного князя Александра Невского, чтобы за 10 дней пройти 190 километров до Верхотурья. Об этом сообщила пресс-служба Фонда Святой Екатерины. «Сегодня, как и много лет назад, наш храм стал точкой притяжения для участников Симеоновского крестного хода. Это очень здорово. Это в определенной степени символизирует постепенное возрождение духовности, постепенное возрождение в людях веры, ответственности за и свои жизни и за жизни тех людей, которые окружают и в целом за ответственность за наше государство, потому что наше государство без православной веры оно не будет существовать в принципе», — заявил настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского иерей Владислав Першин. По данным организаторов, участники крестного хода приехали из Москвы, Санкт-Петербурга, Татарстана, Карачаево-Черкессии, Алтайского и Пермского края, Тюменской и Свердловской областей. Весь маршрут проходит по историческим дорогам, которыми паломники следовали еще столетие назад — через леса и болота, пять монастырей и более 10 храмов. Исполнительный директор Уральского патриотического общества имени святителя Николая Чудотворца Олег Морозов рассказал, что на наиболее сложном участке — Семеновой тропе. «Самый сложный такой, ну и самый хороший, самый благодатный участок это Семенова тропа. Там обычно бывает примерно 120 и больше человек. Мы пройдем пять монастырей и, наверное, больше 10 храмов. Уже несколько лет наш крестный ход поддерживает фонд Святой Екатерины. Большое им за это спасибо», — отметил Морозов. История Свято-Симеоновского крестного хода уходит корнями в XVIII век. Традиция зародилась в 1704 году после перенесения мощей святого праведного Симеона Верхотурского из Меркушино в Верхотурский Свято-Николаевский монастырь. В 1914 году маршрут расширился благодаря императорской семье: тогда мощи святого перенесли в Крестовоздвиженский собор, построенный к 300-летию Дома Романовых. Традиция была прервана после революции и возобновлена только в конце XX века, когда мощи были возвращены Русской православной церкви.